COME TRASMETTERE LA FEDE AI FIGLI?

Queste riflessioni che vi propongo sono la testimonianza di come due coniugi – Pierluigi Castaldi e AnnaMaria Rossi, coniugati da 44 anni e genitori di 14 figli – possano crescere con i figli e donare loro il tesoro della fede grazie all’abitudine, semplice ma preziosa, di pregare insieme al mattino, meditando le Sacre Scritture e, in particolare, il Vangelo. Vivere e pregare insieme è stato il metodo educativo di Gesù con gli apostoli e può essere quello dei genitori cristiani che vogliono educare i loro figli alla vita e alla fede.

PIERLUIGI CASTALDI ANNA MARIA ROSSI
VANGELO A COLAZIONE

Commento al Vangelo di ogni giorno
in famiglia

Presentazione
Genesi del libro
Sono passati molti anni da quando i nostri figli erano piccoli e noi insegnavamo loro a pregare, a non dire bugie, a fare i compiti e ad andare in bicicletta. Ora sono cresciuti, hanno tutti il loro titolo di studio e un'attività professionale. Molti si sono formati una loro famiglia e ci hanno resi ricchi di nipoti e tutti, ormai, sono usciti dalla casa paterna.
Per ben trent'anni, al mattino, ci siamo alzati e abbiamo iniziato la giornata, tutti seduti intorno al tavolo del tinello lungo più di quattro metri, a far colazione, attratti dal profumino del pane tostato e lieti di pregare e meditare le Sacre Scritture. Poi, dopo una mezz'eretta, ciascuno andava verso i propri impegni della giornata: noi genitori al lavoro, i figli a scuola o all'asilo, e la nonna a casa a preparare il pranzo e a tenere in ordine i vestiti per tutti. Così, un giorno dopo l'altro, siamo tutti cresciuti alla luce della parola di Dio.
Le parti fondamentali del nostro pregare insieme erano, e sono tuttora, la lettura delle Sacre Scritture - con preferenza per il vangelo della liturgia del giorno - seguita da qualche riflessione, la lode e il ringraziamento al Signore per tutti i doni di cui continuamente ci ricolma, oltre alla richiesta di intercessione per i bisogni nostri e delle persone che vivono momenti di particolare difficoltà. Ed è sempre stato molto bello passare dalla preghiera di richiesta per una grazia particolare, a quella di ringraziamento per averla ottenuta.
Poiché alcuni figli sono stati adottati e sono giunti, già abbastanza grandi, da paesi lontani, noi genitori ci siamo trovati a dover gestire, educare e far crescere giovani di età diversa, di cultura diversa, di formazione diversa e anche di lingua diversa. In realtà eravamo tutti da educare, noi come genitori e loro come figli. Così, su suggerimento degli amici Chiara e

Alberto Natali, che qualche anno prima si erano trovati in una situazione simile alla nostra, abbiamo deciso di andare tutti a scuola, affidandoci alla parola di Dio che ogni giorno la chiesa ci propone nella liturgia.
Noi genitori, pur con qualche acciacco dovuto agli anni che passano, godiamo di buona salute; sembra ci sia ancora abbastanza sabbia nella parte superiore delle nostre clessidre e vorremmo impiegare bene questo meraviglioso tempo della «sera che non imbruna». Così siamo andati a ritrovare, a volte attualizzandolo, ciò che il Signore ci ha detto nel corso degli anni, durante le nostre preghiere del mattino.
È un desiderio nato qualche tempo fa; lo abbiamo lasciato covare sotto la cenere, poi ne abbiamo parlato a padre Raniero Cantalamessa, che ci ha incoraggiati con queste parole: «L'idea mi sembra ottima, risponde all'invito di Gesù dopo la moltiplicazione dei pani: "Raccogliete i pezzi avanzati perché nulla vada perduto"» (Gv 6,12). Poi è arrivato l'amico Gabriele Bottai, che ha raccolto le nostre riflessioni, le ha trascritte e organizzate nella forma in cui oggi si possono leggere.
Nel radunare i momenti di vita passata e i frammenti di pensiero è nato in noi il desiderio di offrirli anche ad altri: a tutti coloro che desiderano arricchire le giornate di nuovi significati e nuove speranze. In particolare vorremmo essere d'aiuto alle famiglie nella fatica quotidiana di far crescere i figli. Molti genitori, infatti, desiderano educare cristianamente i figli, ma spesso non sanno come fare e da dove cominciare, perché non conoscono un metodo facile e sicuro.
Quante volte abbiamo riflettuto sull'importanza di alimentare in noi e nei nostri ragazzi l'atteggiamento della gratitudine e del ringraziamento, spesso aiutandoci con la lettura dei salmi, che ne sono ricchissimi! Via via che questo sentimento viene assimilato, l'occhio e il cuore divengono sempre più capaci di riconoscere e di gioire per tutte le meraviglie che il Signore opera ogni giorno nella nostra vita, nella creazione e nella storia. Questa è anche la medicina più efficace per debellare tristezze, incontentabilità e depressione, oggi sempre più diffuse. Se i genitori, che dicono di non riuscire a trovare il tempo per pregare con i figli, sapessero quanto ne guadagnerebbero e

quante delusioni e dispiaceri si risparmierebbero, troverebbero subito il tempo di farlo.
Anche i nostri figli, dovunque siano andati, con le loro nuove famiglie o nei contesti nei quali si sono trovati a vivere, hanno mantenuto l'abitudine della preghiera e della meditazione della parola di Dio, al mattino durante la colazione.
Noi genitori, che nel frattempo siamo diventati nonni già diciannove volte, siamo tornati a essere in due, come quando ci siamo sposati, ma la preghiera del mattino va sempre avanti. All'inizio si pregava con i figli, ora si prega per i figli, per le loro famiglie, per i nipoti, per gli amici, per la società e per quanti ci chiedono un «memento» per loro. Così, anche se siamo rimasti in due, continuiamo a essere in comunione di preghiera con tutti.
pierluigi e anna maria
Organizzazione dell'opera
Questa raccolta di riflessioni sulla Liturgia della Parola del giorno segue il Rito romano, il cui anno liturgico è scandito dai seguenti Tempi, misurati in settimane: Avvento (4), Natale (2), Tempo ordinario (prima parte: da 5 a 9), Quaresima (5), Settimana Santa e Triduo Pasquale (1), Pasqua (7), Tempo ordinario (seconda parte: da 24 a 28). La diversa durata del Tempo ordinario è dovuta alla mobilità della Pasqua (che cade la domenica successiva al primo plenilunio dopo l'equinozio di primavera) e alle cadenze dell'anno bisestile.
Per una più ampia lettura della Sacra Scrittura, i testi biblici sono distinti in Festivi (suddivisi in tre cicli: A, B e C) e Feriali (suddivisi in Anno dispari e Anno pari, per la prima lettura, mentre per il Vangelo sono disposti a ciclo unico)1.
La tabella delle celebrazioni che variano la loro data secondo gli anni, aiuterà la consultazione del lettore (vedi pagina seguente).
1 Pertnnto, quando nello stesso giorno abbiamo due commenti, quello della prima lettura serve per l'anno indicato, mentre quello del vangelo vale sia per gli anni pari che dispari.

TABELLA ANNUALE DELLE CELEBRAZIONI MOBILI
Anno
	Ciclo dom.
	Ciclo feriale
	1 domenica di Avvento
	Ceneri
	Pasqua
	Ascensione
	Pentecoste
	Settimane del Tempo Ordinario

	

	

	
	prima della Quaresima
	dopo il Tempo pasquale

	

	

	
	n° settim
	fino al giorno
	da settim.
	dal giorno
	
2011
	A
	I
	28 nov. (2010)
	9 marzo
	24 aprile
	5 giugno
	12 giugno
	9
	8 marzo
	11
	13 giugno
	
2012
	B
	II
	27 nov. (2011)
	22 febbr.
	8 aprile
	20 maggio
	27 maggio
	7
	21 febbraio
	8
	28 maggio
	
2013
	C
	I
	2 die. (2012)
	13 febbr.
	31 marzo
	12 maggio
	19 maggio
	5
	12 febbraio
	7
	20 maggio
	
2014
	A
	II
	1 die. (2013)
	5 marzo
	20 aprile
	1 giugno
	8 giugno
	8
	4 marzo
	10
	9 giugno
	
2015
	B
	I
	30 nov. (2014)
	18 febbr.
	5 aprile
	17 maggio
	24 maggio
	6
	17 febbraio
	8
	25 maggio
	
2016
	C
	II
	29 nov. (2015)
	10 febbr.
	27 marzo
	8 maggio
	15 maggio
	5
	9 febbraio
	7
	16 maggio
	
2017
	A
	I
	27 nov. (2016)
	1 marzo
	16 aprile
	28 maggio
	4 giugno
	8
	28 febbraio
	9
	5 giugno
	
2018
	B
	II
	3 die. (2017)
	14 febbr.
	1 aprile
	13 maggio
	20 maggio
	6
	13 febbraio
	7
	21 maggio
	
2019
	C
	I
	2 die. (2018)
	6 marzo
	21 aprile
	2 giugno
	9 giugno
	8
	5 marzo
	10
	10 giugno
	
2020
	A
	II
	1 die. (2019)
	26 febbr.
	12 aprile
	24 maggio
	31 maggio
	7
	25 febbraio
	9
	1 giugno
	
2021
	B
	I
	29 nov. (2020)
	17 febbr.
	4 aprile
	16 maggio
	23 maggio
	6
	16 febbraio
	8
	24 maggio
	
2022
	C
	II
	28 nov. (2021)
	2 marzo
	17 aprile
	29 maggio
	5 giugno
	8
	1 marzo
	10
	6 giugno
	
2023
	A
	1
	27 nov. (2022)
	22 febbr.
	9 aprile
	21 maggio
	28 maggio
	7
	21 marzo
	8
	29 maggio
	
2024
	B
	II
	3 die. (2023)
	14 febbr.
	31 marzo
	12 maggio
	19 maggio
	6
	13 febbraio
	7
	20 maggio
	
2025
	C
	1
	1 die. (2024)
	5 marzo
	20 aprile
	1 giugno
	8 giugno
	8
	4 marzo
	10
	9 giugno
	
2026
	A
	II
	30 nov. (2025)
	18 febbr.
	5 aprile
	17 maggio
	24 maggio
	6
	17 febbraio
	8
	25 maggio
	
2027
	B
	1
	29 nov. (2026)
	10 febbr.
	28 marzo
	9 maggio
	16 maggio
	5
	9 febbraio
	6
	17 maggio
	
2028
	C
	II
	28 nov. (2027)
	1 marzo
	16 aprile
	28 maggio
	4 giugno
	8
	29 febbraio
	9
	5 giugno

Introduzione
La pedagogia di Gesù
Offriamo questa breve riflessione sulla «pedagogia» di Gesù, perché i genitori cristiani, che lo desiderano, possano farla propria per l'educazione dei loro figli.
Il Figlio dì Dio, e Dio egli stesso, si è incarnato nella persona di Gesù di Nazaret, è venuto sulla terra per la salvezza del mondo e l'ha realizzata tramite la liberazione e la redenzione dell'uomo dal peccato. Il riscatto per quest'opera di salvezza è stato pagato, una volta per tutte, da Gesù Cristo stesso sulla croce; ma perché quell'evento non fosse un episodio ristretto agli uomini della Palestina del suo tempo e potesse coinvolgere ogni uomo, di ogni tempo e luogo, egli ha istituito la chiesa. La costituzione della chiesa richiedeva, da parte di Gesù, la formazione di alcuni uomini i quali, dopo la sua morte e risurrezione, avrebbero dovuto prenderne le redini.
I vangeli, che in futuro sarebbero stati scritti da quelle stesse persone, mettono chiaramente in evidenza la strategia della loro formazione. E vero che Gesù ha dedicato buona parte del suo tempo alle folle, ma dalla lettura dei vangeli risulta chiaro che il suo impegno prioritario è stato rivolto alla crescita di quel ristretto numero di uomini, che egli chiamò apostoli.
Perché Gesù ha dedicato gran parte della sua missione alla formazione di pochi uomini? Con gli annunci appassionati di Giovanni il Battista che risuonavano nelle orecchie delle moltitudini, egli avrebbe potuto facilmente avere un seguito di mi-gliaia di persone, se avesse voluto. Perché non lo ha fatto? La risposta a questa domanda mette a fuoco la strategia del suo piano di evangelizzazione.
Lo scopo di Gesù non era quello di far accorrere le folle, ma di introdurre un regno che si allargasse fino a raggiungere ogni uomo, di ogni luogo e di ogni tempo. Per realizzare questo

progetto egli aveva bisogno di pochi uomini, adeguatamente formati e preparati che, in futuro, potessero guidare moltitudini di persone.
Una folla, come egli stesso l'ha più volte definita, è un gregge senza pastore, disposta a seguire chiunque le prometta un po' di benessere, allora come oggi. Dopo la sua morte, una folla sarebbe stata facilmente dispersa dalle autorità religiose che, nella Palestina di quel tempo, controllavano completamente la vita e gli affari di tutto il popolo. Gesù, del resto, ben conosceva la volubilità della natura umana e la realtà delle forze sataniche di questo mondo, da sempre in guerra per invadere e occupare l'umanità, e, tramite questa, il mondo intero.
Le moltitudini di persone, confuse e senza pastore, erano pronte a seguirlo, ma egli decise di concentrare la sua attività apostolica su pochi uomini, che poi avrebbero diffuso la buona novella in luoghi sempre più lontani, fino a raggiungere, nel corso dei secoli, gli estremi confini della terra.
Anche noi genitori, oggi in particolare, ci troviamo nella stessa situazione di Gesù di Nazaret: abbiamo l'opportunità di collaborare alla salvezza del mondo, non soltanto per come ci impegniamo nella società, nella professione e nella chiesa, ma ancor più per come educhiamo i nostri figli alla fede e ai valori cristiani.
Ecco, allora, che il vangelo ci offre un metodo e un programma formativo, ideato da Gesù stesso, che ci permette di collaborare alla salvezza del mondo. Ma soprattutto ci offre il modo di conoscere lui, il suo stile di vita, il suo modo di comunicare e di comportarsi nei vari momenti della giornata, che costituiscono i capisaldi del suo metodo formativo.
I testi del vangelo non sono libri solo da leggere, sono da ascoltare e da meditare. Essi sono stati ispirati dallo Spirito Santo e nello Spirito Santo devono essere ascoltati, allo stesso modo in cui i due discepoli di Emmaus, ascoltando Gesù, dopo la risurrezione, hanno capito tutto: «Ed ecco... due di loro erano in cammino per un villaggio di nome Emmaus, e conversavano di tutto quello che era accaduto... Gesù in persona si accostò e disse loro: "Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino?". Si fermarono, col volto triste...

Ed egli disse loro: "Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti!...". E cominciando da Mosè... spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui» (Le 24,13-27).
L'esperienza di quei due discepoli ci suggerisce come trovare Cristo anche oggi: lo si deve cercare tra di noi, sulla nostra stessa via, ma non lo possiamo riconoscere se, come loro, viviamo le nostre giornate con il volto triste e se il Signore non invia il suo Spirito ad aprirci la mente e il cuore alla comprensione delle Sacre Scritture.
«"Che cosa cercate?" - sono le prime parole di Gesù ai discepoli nel Vangelo di Giovanni —. Gli risposero: "Rabbì (che significa Maestro), dove abiti?". Disse loro: "Venite e vedrete"» (Gv 1,38-39). Anche in questo nostro tempo il Signore rivolge le stesse domande a quanti annaspano per venire a capo dei loro problemi esistenziali: «Che cosa cercate?... Venite e vedrete».
Noi possiamo testimoniare che lo si può incontrare, ascoltare e contemplare nella sua parola, ed egli stesso prende dimq--ra presso di noi se ogni giorno rimaniamo nella sua parola. E tramite le Sacre Scritture che il Signore ci parla, ci attira a sé, ci modella e risponde, uno dopo l'altro, ai molti problemi che assillano la nostra mente e il nostro cuore durante la giornata. Le Scritture, partendo dalla Genesi fino all'Apocalisse, ci parlano di Gesù Cristo, la Parola vera che il Padre ci ha mandato, perché in lui possiamo trovare «la via, la verità e la vita», che ciascuna persona va cercando.
In questo cammino di conoscenza progressiva del Signore noi non siamo soli: siamo guidati, un passo dopo l'altro, dallo Spirito Santo, il quale non solo ci illumina le Scritture, ma fa anche in modo che ne ritroviamo le orme nella nostra vita. A poco a poco succede che, per un meraviglioso effetto di osmosi, non ci sia discontinuità tra ciò che leggiamo e ciò che viviamo. La verità confluisce nella nostra vita e questa nella verità, finendo per farci vivere e pensare sempre più come il Signore, seppure con molte contraddizioni, indotte dal nostro peccato e dai nostri limiti umani.
È in questo modo di vivere le nostre giornate che ci educhiamo tutti, genitori e figli, alla fede e ai valori del vangelo. È il Signore il vero Maestro.

Avvertenza per i lettori
«In una mano la Bibbia e nell'altra il giornale», diceva il teologo svizzero Karl Barth per affermare che la parola di Dio e la vita di tutti i giorni si illuminano a vicenda. Non si può capire l'una se non alla luce dell'altra. È per questo motivo che, nelle brevi meditazioni familiari che si trovano in questa raccolta, si incontrano, di tanto in tanto, dei riferimenti alla nostra vita personale e di famiglia. Sono il frutto dell'osmosi tra vangelo e vita che, con l'andare del tempo, tende a realizzarsi. Quando il lettore incontra queste pagine, gli suggeriamo di prenderne atto e di ricercare anche nelle proprie esperienze personali le stesse correlazioni, che certamente esistono e che costituiscono le orme del Signore nella vita di ciascuno.
Possiamo assicurare che la pratica del «vangelo a colazione», con il passare degli anni, modella sempre più i pensieri, i sentimenti, le parole e le azioni di ogni persona della famiglia, avvicinandola sempre più a lui, origine e fine ultimo della nostra vita.